有位信徒問佛光禪師：

「經云：『供養百千諸佛，不如供養一無心道人。』

不知百千諸佛有何罪過？無心道人有何功德？」

佛光禪師以詩偈回答他的問題：

「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」

這意思是：只因多了一片白雲，

歸巢的鳥雀都迷了路，飛不回家。

供養十方諸佛，有了對象，反而迷失自己。

供養一位無心的道人，

乃以無分別智超越一切，反而能認識自己。

信徒再問：

「既是清淨佛伽藍，為何敲打木魚和皮鼓？

魚有生命，鼓用動物的皮，也是生命，

豈不違背不殺生的戒律？」

佛光禪師仍以詩偈回答：

「直須打出雲霄外，免見龍門點頭人。」

也就是說：寺院道場所以敲打木魚，撞擊皮鼓，

別有深意。因魚在水中，從不閉眼，

所以寺院敲打木魚，以示出家人的修行精進不懈。

打鼓，只為消業增福。

魚鼓之聲上達雲霄，何必還受輪迴之苦？

信徒又問：「在家既能學佛道，何必出家著僧裝？」

佛光禪師依然答以詩偈：

「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛。」

意為在家修行固然好，終不比出家修行

更能專一精進，孔雀的顏色雖然好看，

終不比雁鳥能夠高飛！

信徒心中的疑雲，終於被佛光禪師拂拭了。

心中的疑惑，在沒有通達之前，

真是心有千千結。經過解釋，就如撥雲見青天，

心如朗朗晴空，了無罣礙。禪有時不解釋，

但有時還非解釋不可。雖然問答之間，

有時好像互不相干，若能於言下會意，

則禪師們的一言一語，一動一靜，無一不是禪。

 

 

 

 

 

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